门当是门前石鼓，户对是门楣上的木雕与砖雕五叶梅是什么东西。是代表身份地位的。灰姑娘嫁给白马王子，公主下嫁平民那是童话！

现如今指的是三个层面：

第一金钱层面：父母的工作属性和各自挣的都差不多。在一起不说锦上添花，至少不相互拖累。

第二生活层面：喜欢看一样的书，喜欢一样的生活方式。对方说上半句，你至少能接下半句。在一块儿的时候，不会因为没话说而尴尬。

第三精神层面：你有独立思考，我也不会轻易随波逐流。你三观很正，我大是大非很明确。彼此达到精神上的契合。

财富和地位的相似，只能保证两个人的合适。做到第二层面才能保证和谐。如果幸运的做到第三层，那才是“神仙伴侣”，可遇不可求。

手里有储存硬分币么？硬分币手里有一些，不贵不多，也不是什么值钱的品种，纯粹自己喜欢而入手的。长期储存能否增值？具体得看看品种，比如硬分币五大天王品种长期储存且保护好品相的话，能增值点，其他品种就算了，就算增值个几块钱，还赶不上物价上涨速度呢，还得费心思保护好品相。

硬分币手里不多，也不是自己家里以前留下的，而是以前在京城一些收藏公司做销售和回收工作的时候低价入手的，有些是低价回收客户别的钱币邮票的时候客户白送的（反正都是不值钱的硬分币品种，公司不收，客户拿回去也没用）。

自己手里的那点硬分币也没太多经济价值可言，主要是觉得有意义的，有纪念性的，比如自己以及家人生日年份的，比如对自己有纪念意义的年份等等。纯粹为爱好而入手，不是为了等升值什么的。

硬分币从1955年开始发行，至今仍未退市停止流通使用，且还在发行，最近年份的应该是2017年一分硬币了。除了中间停发过两次加起来大概有十年时间吧，所以数十年一直大量发行，造成民间存世量巨大。除了特别稀有少见个别年份的个别面值之外，大部分硬分币在钱币收藏市场，钱币商人都是论斤回收的，几块钱一斤、几十块钱一斤、百十块钱一斤，根据钱币商人黑心还是良心不同而定。

目前在钱币收藏市场，硬分币也就最稀有的五大天王五个品种值点钱，全新未流通品相散币一枚千元左右（钱币商人回收价数百元）。次一点的四小龙和二十五小天王品种，全新未流通品相散币数十元一枚（回收价十数元到二三十元不等）。其他品种钱币商人大都是论斤回收。

如果出题人手里的硬分币是比较稀有的五大天王品种，或者次一点的四小龙、二十五小天王品种，那么在保护好品相的情况下长期储存也不是什么问题。如果是普通品种，钱币商人全新未流通品相才卖几块钱一枚的（钱币商人卖价和回收价是两个极端），那么留着也没啥用（主要指经济价值而言，纯粹收藏另说）。

“五福临门”的说法最早来自己《书经·洪范》，书中说的五福包括：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰好德、五曰考终命。”。“考终命”是什么意思呢？“考”是老的意思，“考终命”就是寿终正寝,无疾而终,尽享天年。

然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极（六种极其凶恶之事），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。

用现代的话简单地说，“五福”就是“长寿、富贵、康宁、好德、善终”五种圆满之事，基本采用《书经》的说法而没有采用桓谭的修正。

“长寿”指命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”含有身体健康而且心灵安宁的意思；“好德”即生性仁善而且宽厚宁静；“善终”之人能预先知道自己的死期，无病无痛、安详地离开人世。“五福”以“好德”、乐善好施、乐于助人、与人为善为核心，五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙、圆满了！

“五福”后来又逐步演化成“福、禄、寿、财、喜”，可以看做是一种世俗化的演变。

最后敬祝各位读者春节里“五福临门盈万利，八方进财乐典隆。”

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